Arch | 从神话看空间雏形?再谈家具和建筑空间设计
Allan Wexler,美国建筑师,艺术家,他的作品一直在试图探索 建筑、家具和服装的形式可能性 并寻找三者的共性,再通过一系列实验作品表达出来:
Wall (I want to become architecture), 2002
在探索人类活动和建筑环境的过程中,他意识到相较于选择一个特定的解决方案,采用 组合、排序、偶然性 的操作方法似乎更能得到有趣的结果。建筑、家具和器物这些原本仅仅作为日常活动的道具及背景,在他的创作中以独立、升华和纪念性的艺术语言把普通的诸如吃饭、睡觉、洗澡等行为,转变成为具有仪式性的运动机制。
Two Too Large Tables, 2006
他首先关注的不是建筑或城市那样大规模的项目,而是与身体有密切关系的家具、服装。家具不再是功能性道具,还可以如同 Too Large Table 一样具有交际、学习等社会功能;亦或是家具变成只为一个人服务的对象,使用家具就像穿衣服一样,因此也就有如下 Body Furniture 的结果:
Body Furniture, 1991
在 Furnishing the Primitive Hut 一书中,Aaron Betsky 阐述了三种神话中建筑的原始形式,并认为 Wexler 的关于身体、家具、建筑、空间的探索基本上都是围绕着这三种原始建筑形式而展开的。
- 01 Aedicula -
Aedicula 没有一个精确的译名,我能找到的就只有 “小型建筑物” 一说,事实上就是一个人类创造边界的过程。这个封闭的领土作为与外界分隔的空间,可以提供使用者所需要的功能。四个角落的支撑加上顶上的金字塔状屋顶,就是一个抽象的、理性的将人与自然分隔的建筑空间形式。
Dining Table with Matching Table, 1981
Little Office Building #2, 1987
在 Dining Table with Matching Table 中,Wexler 先完成建筑外壳后,等比例缩小建筑形态将其转变为一张桌子,将边界复制叠加,似乎打破了原先的界定概念;而在 Little Office Building 中,使用者打开围合结构后,也使得内外空间的界定变得模糊了。
- 02 Campfire -
根据 15 世纪罗马作家、建筑师 Vitruvius 提出的假说,最初男人和女人并不是聚集在一个独立的空间,而更像是围绕着篝火的开放空间。再往后,不论是语言的诞生还是人类社会的建立,都是围绕着中央一个不可被占据的空间而来的。因此在这里,建筑更像是具有一种由于人的行为语言而发生转变的含义。
Twelve Unfolding Chairs, 1998
在 Twelve Unfolding Chairs 中,Wexler 关注的也是行为语言,但这个行为语言是指他的设计操作语言。相较于构建真实的空间结果,他采用的是一种将建筑、家具空间转变为图像的方式,用图像表达抽象的、不具有实用功能的对象。
- 03 Movable Tent -
根绝德国艺术历史学家 Gottfried Semper 所说的,第三种原始建筑形式的核心是可移动的帐篷。原始的人类利用粗细不等的树枝搭建一个如同帐篷一样的空间把自己包裹在其中,这是一种基于场地上已有物件,聚集在一起,将空间或构造变得更为复杂的一种行为语言。
Architecture-Nature-Magic, 1979
Axonomentrics of the House, 1979
这个空间特征在 Wexler 的作品中并不明显,但是在早期的以绘画为主要表达方式的探索过程中(上两个案例),还是能看到一些关于这个类型的探索。尽管此后他的表达语言变得更为抽象了,但基于类型和传统模式的核心还是没有改变的。
艺术家说:Wexler 认为,利用小尺度的模型去探索大尺度空间会在实际操作中遇到许多问题,而绘画也有无法合理表达全三维空间的不足,但是反其道而行之,利用这些看似 misreading methods 做的探索,强化不足的概念反而能跳脱出固有思维中空间形成的方式。
Hat for Bottled Water, 1994
Four People Wearing a Table, 1996
最后附两个和身体关系密切的案例!
Reference Article: Furnishing the Primitive Hut: Allan Wexler's Experiments Beyond Buildings, Aaron Betsky;
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#Allan Wexler #Furnishing the primitive hut
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